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本期主题:中国古代地域建筑营建的人文与技术研究

 

国内关于中国古代地域建筑营建的研究由来已久,成果卓著。除了考古遗址复原的研究之外,20世纪80年代以前的研究有两个明显的特点,一是主要关注古代建筑或民居的营建技术和物质形态,一是以唐宋以降的正统的官式建筑或典型的民间建筑为主。20世纪末至21世纪初,随着文化人类学或民族学等跨学科方法的引进,建筑学领域关于中国古代建筑的研究发生了新的变化。这种变化也有两个新的特点,一是对建筑的地域性或民族性的广泛关注,一是运用文化学、社会学等跨学科方法对建筑的地域性或民族性进行解释和分析。同时,近年来由于文化遗产保护的现实需求日益迫切,在进行学术研究的同时,无论是正统的文物建筑,或地域性、民族性的乡土建筑,乃至近代历史建筑的研究,都与建筑遗产保护紧密的结合起来。至此,相关的研究呈现出一幅历史与现实、人文与技术、正统与乡土多元共存的广阔图景,研究范畴、对象、目的和方法发生了前所未有的变化,标志着中国建筑史学观、方法论和目的性的重要改变,预示着中国古代地域建筑研究体系的不断成熟与完善。

本期收录的5篇主题论文分别涉及地方性、民族性的建筑与村落的营建方式,古代建筑的建造技术,以及具有遗产保护意义的灾后重建模式研究,借此希望得到读者的关注,引发对中国古代地域建筑营建的人文与技术研究的进一步思考。

王金平基于对山西城乡聚落现存古建筑的长期系统考察,发现山西地区“窑房同构”的营造方式,是晋系古建筑的主流技术形态,表现为“窑上建窑”、“窑上建房”、“窑前建房”、“窑顶檐厦”、“无梁结构”和“窑脸仿木”等六种既有联系又有区别的同构方式。这几种同构方式有时单独应用,有时复合施用于同一建筑中,造型丰富多彩,特色鲜明,形成了晋系古建筑独特的空间、构造和视觉形态。

张毅捷以宋金以前歇山技术的研究史为研究对象,对宋金以前的歇山建筑技术进行了研究综述。从技术要点的角度梳理了其自1931年以来的研究状况,认为宋金以前歇山技术从萌芽到成熟经历了一个复杂的发展过程,是我国古代建筑等级较高、应用较广、技术有代表性的重要屋顶形式和建筑技术史的重要研究对象,并对今后的研究方向进行了展望。

罗强对巴蜀地区的穿斗构架进行了比较研究,通过对其具有的南方穿斗的共性和地域性个性的分析,揭示了在特殊的地理条件和民俗文化的影响下,巴蜀穿斗构架在构筑技术、构架组合、审美特质与特色空间营造等方面所体现出的丰富内涵和地域特色。

甘振坤以湘西花垣县油麻千年古寨为例,从村落生成环境、形态特征以及民居营建手法等三个方面展开风貌特征解析,系统、完整地展现了苗人睿智的营村理念、层次丰富的街巷空间与别具匠心的建筑形式;最后梳理了古寨重要的历史、文化、社会及科学价值,强调油麻村作为重要的民族文化载体,孕育了特色鲜明的文化内涵,向世人展现出苗家人独具魅力的村落风貌和生动的生活场景。

李天依以独克宗古城夏举岗达老宅灾后重建为例,对文物建筑恢复重建的原真性问题进行了再思考。通过对老宅“灾损评估—重建设计—建造过程—投入使用”的全程参与记录,辨析了理想与现实的差距、政府与户主的利益博弈和以往复原工作存在的问题,提出需以科学、动态、主动的方式进行保护的文物重建方法,以及由居民主导转为集权专业团队主导的重建模式。

 

                                          本期主题特邀主编:张玉坤

                                     天津大学建筑学院 教授、博士生导师